第190节

  “我宁愿留在碣石金宫的人是我。”我叹了口气声音黯淡。
  “有时候活着才是最难的事,你无须自责,当时的情况你必须做出抉择。”薛心柔说。
  “算了,过了的事别说了,死者已矣愿芷寒能安息,她没有做完的事,我们帮她做。”田鸡深吸一口气,努力笑着,试图让气氛缓和下来。
  “对了,你怎么会在关中,又怎么会落到屠双的手里?”我从思绪中回过神,问肩头的叶知秋。
  “你们走之后,我就回到考古研究院,刚好接到温老的通知,让我赶往江西。”叶知秋直起声回答。
  “温儒……”已经很久没有听到这个名字,从祖神之殿出来后,就没有关于温儒的消息。“他这段时间都在干什么?”
  叶知秋突然笑了,很疑惑的对我们说:“我见到温老时,他第一句话,也是问你们这段时间在干什么,特别还问到了你。”
  从祖神之殿出来,所有人都失去了记忆,唯独他和我清楚的记得在祖神之殿发生的一切,而且这个人从我们认识开始,就感觉他隐藏这太多的秘密。
  为什么要炸毁青木川的地下祭坛,为什么在祖神之殿被攻击会安然无恙,为什么能保留完整的记忆,等等这一切萦绕在我脑海中,一直没有找到答案。
  “你既然去了江西,为什么又出现在关中?”对面的宫爵一本正经问。
  “这件事要从江西发现的一处遗迹说起,上一次我和温老分开还是在云南沙乐,他当时说是要返回江西,继续研究被下放改造时发现的那处遗迹,我接到温老通知后,立刻动身赶往江西。”
  叶知秋一边回忆一边巨细无遗的告诉我们始末,她到了江西后,温儒已经组织当地考古所,重新对遗迹进行了考古挖掘,可因为时间跨度太大,加之被损毁严重,并没有取得重大的发现。
  考古工作一度陷入停滞,可就在这个时候,接到消息说,在江西雷公山,因为山体滑坡,出现一处墓地遗址,泥石流覆盖了陵墓也间接的保存了墓地的完整。
  “送到我们手里的墓砖,经过清洗复原后,上面的图案和纹饰让温老大为震惊。”叶知秋越说越激动。
  “上面是什么纹饰?”我追问。
  “还记得廖凯的那副青铜面具吗?”叶知秋问。
  那副面具我们当然记得,青铜面具的工艺是苗人特有的,苗族信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先,青铜面具上的图案是远古苗族的一种祭祀图案,苗族崇迷鬼神、盛行巫术。
  在苗疆久远的历史中,巫术占有极其重要的地位,苗族人虔信巫术,主要的有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼和如今闻之色变的蛊术等。
  在苗人的信仰中,巫术其实是一种对鬼神最虔诚的信奉,而掌握巫术的人被称为祭司,在苗疆有着极其崇高的地位。
  这些祭司除了熟悉祭祀方法外,大多还能讲述本宗支的谱系、本重大历史事件和迁徙来源的路线,熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事。
  祭司是苗疆文化的重要的传承人,而那个面具上的图案是苗族早期的一种祭祀图腾,最重要的是,那个面具可以折叠,重合在一起,会出现一个完整的三眼麒麟图案。
  “墓砖上的纹饰和那副面具上一模一样,从时间推断墓地的时间大致是西晋之前。”叶知秋说。
  西晋!
  我们听到这个时期,几乎同时抬起头,对于我们来说,这是一个完全空白的时期,可在我们的推断中,月宫九龙舫在西晋这段时间内应该出现过,而相对于的十二祖神也应该留下踪迹才对。
  “在墓里有没有什么发现?”我急切的问。
  叶知秋点点头,兴奋的告诉我们,温儒带着考古队立刻动身赶往雷公山,并且快速的清理干净泥石流,墓里所有的一切保存完好,经过研究这处古墓属于一名地位相当崇高的祭司。
  “但是不是苗族的祭司。”叶知秋说到这里眼睛都在放光。
  “不是苗疆的的?那是谁的祭司?”薛心柔好奇的问。
  “九黎人!”叶知秋回答。
  苗人是九黎后裔,历史上曾经有几次重要的大迁徙,其中就有向江西迁徙的记载,但关于九黎先民,除了在白岩见过一次外,其他地方还真没有听闻过。
  “墓里发现的文物历史很悠久,但文化的根源远比苗族久远的多,而且在宗教方面有完全独立的体系,对于研究九黎族有相当重要的作用。”叶知秋不慌不忙说。
  “九黎人在战败之后开始分散,其中一部分九黎人被当成黎民奴役,但有一些却向其他地方迁徙,在江西发现的九黎祭司墓,有没有推断出是什么族系的?”薛心柔很认真问。
  “不可能是战败后分散到江西的九黎先民。”我摇头肯定说。
  “为什么?”薛心柔疑惑不解。
  “逐鹿一战,黄帝平定天下,九黎先民开始溃逃,这里面还涉及不为人知的秘密,十二祖神制造出巨大的青铜蚩尤,用来号召和凝固九黎人,在青铜蚩尤的带领下,大部分九黎人深入云南的深山之中,并且在里面修建了祖神之殿。”我一本正经对薛心柔解释。“在九黎人心目中,祖神之殿是圣地,就连蚩尤都守护在那里,但是在秦朝时,祖神之殿中安息的十二祖神突然苏醒。”
  “与此同时,一直销声敛迹的月宫九龙舫也出现在秦朝,十二祖神从神殿中离开后,相信有一部分九黎先民追随。”宫爵应该是明白我的意思,对薛心柔解释。“江西发现的祭司墓里有祖神特有的纹饰,可见这个墓的主人不是一直留在江西的九黎人,而是跟随十二祖神从圣地到江西的。”
  “我们原本仅仅以为发现了一个九黎祭司的墓,但随着考古挖掘,在墓里发现的文物除了上面有奇特的纹饰外,还发现墓室中的壁画,以及一些残存的文字,经过翻阅,所有参与对这座墓地考古的人全都震惊无比。”叶知秋在我们面前竖起两根指头。“这个墓里的发现,向我们揭露了九黎人在江西两个不为人知的秘密。”
  “什么秘密?”我们全都看向叶知秋。
  “祭司墓里发现的文字,提到在江西某地有一处九黎族传闻中的圣城。”
  “圣城?”我眉头一皱。“什么圣城?”
  “最让人吃惊的是,这处圣城还有一个名字,墓里残缺的文字中特地记载下来,九黎先民把这处圣地称之为魔国。”叶知秋看着我们说。
  第336章 魔国双城
  能在九黎人心里被称为圣城的,一定和十二祖神有关,没想到叶知秋他们居然无意中发现了十二祖神的线索。
  而且从时间看刚好契合,在西晋这段时间内,不管是月宫九龙舫还是十二祖神,目前都是一片空白,但这两者相互之间有着密切的联系,若是能找到十二祖神,或许也能追查到月宫九龙舫的下落。
  “这个魔国是什么来历?”薛心柔饶有兴致的追问。
  “在祭司墓中发现这个重大线索后,温老告诉我们,他研究苗疆宗教历史的演化很长时间,苗族是九黎先民的后裔,在宗教传承中保留了相当一部分九黎人的传统,特别是在江西,苗人世代流传着一个传闻。”
  叶知秋一脸沉静对我们说,相传九黎先民曾经在江西这块土地上创建了魔国,但这个魔国并非是一个国家,而是一处修建在地底的庞大地宫,至于是用来干什么,一直无从考证。
  温儒在研究江西苗疆宗教历史的时候,最开始一直以为是被苗人杜撰出来的虚无传说,但随着祭司墓的发现,证实这个魔国的的确确是存在的。
  而且在祭司墓里发现的壁画中,呈现了这座地底魔国的宏伟全貌,只不过很可惜,由于山体滑坡导致墓室破裂,壁画上的颜色在接触空气后迅速腐败,仅仅能成斑驳残缺的壁画中看见曾经盛况空前的魔国地宫。
  在壁画中,魔国并非是封闭的,有九黎人进出并且膜拜,因此推测魔国应该是一座神殿,作用和云南发现祖神之殿一样,是用来供奉九黎人的神。
  “十二祖神!”宫爵欣喜若狂说。
  “不,事情没那么简单。”叶知秋摇摇头。“在壁画中,魔国有着一个巨大的特点,整个魔国是对称建筑,魔国之中所有的东西都是对称的两个,而且还是一模一样的两个,在墓室中的文字,被魔国称之为魔国双城。”
  “我记得在去祖神之殿的时候,温儒说过,他曾经在江西一处遗迹,发现过一个刻有纹饰的石块,上面的图案和青铜面具上的一模一样,唯一不同的是,石块上的图案呈左右对称完全一样的两个,而且纹饰和工艺上比青铜面具要细腻很多。”我看着叶知秋全神贯注说。“温儒有祖神之殿的记忆,他之前不懂找到的石头代表什么,相信看见祖神之殿后,他早就心知肚明。”
  “温儒发现的遗迹和找到的石刻,应该是从云南祖神之殿后传承到江西的,之所以石刻上的纹饰工艺比青铜面具还要细腻,说明关于祖神的崇拜一直都在秘密延续。”田鸡看着叶知秋说。“由此可见,江西的魔国圣城也应该和十二祖神有关。”
  “理论上的确应该是这样,可是在祭司墓里发现那些文字,却彻底推翻了这个说法。”叶知秋神情凝重看着我们说。“文字中的确提及到十二祖神,而且也没否定十二祖神的地位,但是神秘的魔国双城中,供奉的却并非是十二祖神。”
  “那……那供奉的是谁?!”我大吃一惊。
  “十二祖神的确曾经在江西出现过,可是从文字的记载看,在魔国双城修建完成之前,江西的九黎人敬畏供奉的还是十二祖神,但是魔国双城之后,九黎先民心中的神却离奇的发生了变化。”叶知秋样子也很茫然。
  “发生了什么变化?”薛心柔问。
  “之前的十二祖神突然消失了,在没有任何征兆的情况下,似乎是以魔国双城为界线,被九黎先民供奉千年的祖神就这么突然没有了。”叶知秋摊着手说。
  “宗教信仰和对神的崇拜形成的时间相当漫长,除非是信仰崩塌,否则信奉的神不会无缘无故消失,要知道十二祖神在九黎人心里有着永世不可磨灭的神性。”我眉头一皱大吃一惊说。“而且最重要的是,十二祖神还不是凭空杜撰出来,是真实存在的,且不说九黎人有什么原因放弃十二祖神,他们也要有这个胆子才行啊。”
  “但事实上的确是这样,至于原因在祭司墓中我们没有找到答案,不过这也能解释,为什么后世的传闻中,九黎先民对十二祖神的记忆越来越淡薄,因为在魔国双城之后,十二祖神是不存在的。”叶知秋深吸一口气回答。
  “知秋,你刚才说,魔国双城之后,九黎人供奉的神发生了改变,既然不是十二祖神,那供奉的又是谁?”我问。
  “不知道,我们在清理祭司墓的时候发现,在墓里曾经留下大量的壁画和文字,相信这些内容应该记载了魔国双城的来历,以及十二祖神的事,可惜大部分已经损毁,仅存的内容中,只提及魔国双城中供奉着神,唯一能确定的只有一件事。”叶知秋来回看了我们一样。“一个,九黎人信奉的神从最开始的十二祖神,变成了一个神。”
  “一个?”我们震惊的张着嘴。
  叶知秋肯定的点头:“可惜唯一知道魔国双城来历和里面神起源的文字以及壁画全都损毁,到现在也不清楚,供奉的这个神到底是谁,但有一点自始至终从来没有变过,九黎人对这个神的敬畏和对十二祖神一样。”
  “这说不过去啊。”田鸡挠了挠头说。“在魔国双城出现之前,九黎人供奉信仰的只有十二祖神,从时间来看,十二祖神在江西出现过,而且停留的时间并不短,那么这里就有一个问题,是谁驱使九黎先民在江西修建了魔国双城?”
  “不用说,只有可能是十二祖神,你们没见过祭司墓中关于魔国双城的壁画,虽然并不完整,仅仅是冰山一角,但也能想象魔国双城的宏伟和庞大,人是做不到这一点的,根本没有谁可以驱使九黎人完成如此浩大的工程,除非是谁,就亦如在深山之中修建祖神之殿一样。”叶知秋想都没想脱口而出。
  “这个毋容置疑,可越是这样,事情越是离奇,我们之前推断过,十二祖神的出现和月宫九龙舫有关,那艘船在西晋时期出现过,这也是十二祖神出现的原因,但这两者之间还有另一个共同点。”我看着其他人郑重其事说。“长眠,拥有凡人无法想象的寿命,月宫九龙舫一旦销声敛迹,十二祖神便会开始长眠,等待下一次苏醒开始持续几千的追逐。”
  第一次长眠是在祖神之殿,然后是秦帝修建的神庙,而这中间还有一处地方,我们一直没有找到,如果没有猜错,十二祖神在江西修建魔国双城,目的同样也是为了长眠。
  “我也是这样想的,可既然是十二祖神让九黎人营建了魔国双城,那为什么魔国双城完成后,十二祖神会从九黎人的信仰中消失呢?”宫爵一脸茫然。
  “会不会有这个可能,神比凡人拥有无法企及的神力和寿命,但这并不代表,神是永生的……”薛心柔看着我们若有所思说。
  “你是说,十二祖神在魔国双城中耗尽了最终的寿命?”我低头一边思索一边喃喃自语。
  “还真有这个可能,或许十二祖神死在魔国双城,但却有一个神存活下来,因此九黎人崇拜的神,才会从十二个变成一个。”田鸡说。
  “我也曾经这样想过,但从祭司墓中的发现来看,未必是这样,如果是因为其与的神死在魔国双城,那剩下的这个神,一样也应该是祖神才对,但从壁画上看,完全是两种不同的信奉崇拜,而且被供奉神和祖神截然不同。”叶知秋摇头否定。
  “既然不是祖神,那只能说明,在魔国双城修建完成之后,这中间还发生过其他的事,而且极其重要,以至于直接颠覆了九黎人几千年根深蒂固的信仰。”宫爵说。
  “在魔国双城中,的确发生过一件事,考古队从抢救出的壁画中,发现记载了一件在魔国双城中举行的某种仪式。”叶知秋点点头说。
  “什么仪式?”我追问。
  叶知秋告诉我们,壁画的内容显示,在魔国双城中曾经举行过类似于献祭的仪式,而且整个过程被很多九黎人目睹,献祭的内容和原因不明,但是这场献祭之后,十二祖神就没再出现过。
  连同十二祖神一同消失的还有这座神魔的魔国,从献祭之后,甚至都没有人再提及过有关魔国的存在。
  “献祭……”我在嘴里反复重复这个词,似乎九黎先民从信奉十二祖神开始,就一直都有献祭的仪式和传承,在祖神之殿我们发现过用活人献祭的过程,事实上连我们也被当成祭品,用来供奉过十二祖神。
  不过献祭是为了表示对神的敬畏和忠诚,越是献祭说明对神的信仰越是坚定,这也让我更加疑惑不解,既然在魔国双城举行过献祭,那又是什么原因,让九黎人会突然放弃和遗忘信奉千年的祖神呢?
  第337章 献祭仪式
  叶知秋还告诉我们,壁画中记载的献祭过程很血腥,可以肯定是活人献祭,这让我想起在祖神之殿看见的那些尸骸,按照叶知秋的描述,我坚信相隔千里的两处遗迹,所采用的献祭方式却是完全一样的。
  用活人献祭是最高规格的供奉,除了对神不会再有其他原因,这更能确定,离奇消失的魔国和十二祖神有关。
  “九黎人信奉的祖神,一直有一个没解开的疑团,就是任何神的形成都是有原因的,即便十二祖神真实存在,但也应该有来历。”叶知秋很认真对我们说。“我和温老讨论过这个问题,温老也很迷惑,九黎人的祖神似乎是突然出现,没有任何来历可以追寻,相信是因为年代久远无从考证,但若是能找到魔国,或许在里面能找到关于祖神来历方面的记载。”
  “这到是一个很好的想法,十二祖神和月宫九龙舫息息相关,倘若能解开十二祖神的秘密,或许也能顺藤摸瓜揭开月宫九龙舫的由来。”宫爵点点头说。
  “祭司墓已经证实魔国的存在,当务之急就是找到魔国的确切位置,温老让我翻阅所有和九黎先民有关的文献,希望能找到线索。”叶知秋说。
  “一个神……”我的注意力还停留在叶知秋告之的献祭仪式上。“我现在最关心的还是,为什么十二祖神会突然消失,难道和那场献祭仪式有关?”
  “关于献祭仪式的过程壁画中有记载。”叶知秋说。
  我立刻来了精神,让叶知秋描述一下具体的内容,叶知秋从包里拿出三张照片,是从壁画上拍摄下来的。
  我们围了上去,从第一张照片中我们看见一副斑驳的壁画,虽然颜色脱落,但上面勾画的图画却记载了献祭仪式的完整过程。
  一个人平躺在圆形石台的中间,四肢都有被割开的伤口,鲜血从这人的身体中流淌出来,沿着石台上的凹槽,分别注入四周的四个容器之中。
  十二个没有面容的人围绕圆形石台站立,目睹着中间的人生命流逝。
  “中间的人是用来献祭的,四肢被割出伤口放血,这种仪式在中原从未出现过。”叶知秋指着照片中间的人说。
  “这十二个站立的莫非就是十二祖神?”田鸡有些迟疑。

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