第一百七十三章鬼娃娃

  黑袍人赶着马车,朝县城北边驶去。杨义丰悄悄跟在后面,发现黑袍人来到郊外一座古宅中。黑袍人将车上的尸体搬了下来,拖进了古宅中。杨义丰驻足不前,发现前面是一片荒林。一座陈旧的古宅耸立在阴森的树林中,犹如沉睡中的巨兽。
  杨义丰拿出一张灵符,念动口诀,扔在地上。灵符燃烧起来,慢慢幻化出一面镜子。镜子里面,漆黑阴森,一个身穿黑袍的老头拖着尸体迈步走了进去。杨义丰仔细一看,吃了一惊,这老头居然就是曾经在潍县监狱见过的陈坨子。陈坨子眼睛看不见,弓着身子,走路一瘸一拐,非常怪异。
  杨义丰纳闷了,陈坨子不是在潍县么,何时来了诸城?
  杨义丰心生疑惑,注视着镜子,发现陈坨子将尸体摆放在一座祭台下面。祭台上,香火鼎盛,一个浑身长毛的鬼娃娃趴在上面。这鬼娃娃赤裸身子,屁股上长着一条尾巴。鬼娃娃睁开一双血红的眼睛,扫视了一眼下面的尸体。它很熟练得爬了下来,将地上的尸体当成美餐。
  “原来如此,终于让我逮住了。”杨义丰心下一冷,决定冲进去,将他们一网打尽。
  古宅中,阴风瑟瑟,一股血腥味充斥房间中,让人不寒而栗。杨义丰悄悄地溜了进去,发现陈坨子盘膝坐在祭台前方,那个毛茸茸的鬼东西,正在啃食尸体。
  “你来了。”黑暗中响起苍老的声音。
  “你知道我会来?”杨义丰吓了一跳,没想到陈坨子早已经发现了自己。
  陈坨子沉默一会,说:“从你第二次出现在监狱中,我就知道你会来找我。”
  杨义丰心中一沉,难道他是故意引我来的。
  陈坨子背对着他,淡淡道:“你瞧,这鬼娃娃多可爱。”
  “可爱个屁,这种鬼东西食人精气,吃人血肉,罪该万死。”杨义丰冷哼道。
  “你可知道我为什么潜伏在监狱中,运送尸体,喂养鬼娃娃吗?”陈坨子问。
  杨义丰冷漠道:“这鬼东西需要食人精气,吃人血肉才能长大。你潜伏监狱,就是为了方便获得尸体。”
  “你只说对了一半。”陈坨子接着说,“监狱中的罪犯,都是社会败类。他们该死,我这是替天行道。”
  “他们犯了罪,自有法律审判。你有什么资格,决定他们的生死。”杨义丰严厉道。
  “这些犯人罪孽深重,不知悔改。等他们刑满释放之后,又会踏入社会伤害无辜。法律的审判,是不公正的。”陈坨子叹息一声,接着说,“你若肯替我保守秘密,我可以饶你不死。”
  杨义丰冷冷道:“像你这种饲养小鬼的道家败类,我是不会放过的。”
  “既然如此,那就没有什么好说的了。”陈坨子抱起鬼娃娃,瞬间消失在黑暗中。
  “想溜。”杨义丰追了过去。前方黑暗中,出现了一扇木门,陈坨子就像幽灵一样,飘了进去。杨义丰一脚将木门踹开,大步走了进去。他定眼一看,发现屋子正前方,有三尊恶鬼石像。
  “好浓烈的尸气。”杨义丰眼神一变,发现黑暗中窜出一只僵尸。这僵尸青面獠牙,身穿清朝服装,一蹦一跳,扑了过来。杨义丰二话没说,拿出一张镇尸符,贴在它的额头上。黄色符纸上面的朱砂咒文,红光一闪,将僵尸镇压住。
  “陈坨子,别再躲了,赶紧出来。”杨义丰环顾四周,大声吼道。突然,僵尸额头上的镇尸符,燃起了火焰。
  “这僵尸居然不怕镇尸符。”杨义丰吃了一惊,快速躲避。僵尸的爪子,锋利如刀,在他身前一划而过。
  “妈的,非得逼我出绝招。不管了,消灭僵尸再说。”杨义丰拔出辟魔宝剑,横扫而出,一道剑光闪过,僵尸的脑袋搬了家。“扑腾”一声闷响,僵尸趴在地上,没了动静。杨义丰一剑刺进僵尸的心脏中,一股黑气冒了出来,眨眼间,地上的僵尸变成了一堆枯骨。
  屋子中,响起了陈坨子苍老的声音:“道门奇术,果然精彩。”
  “别再躲了,赶紧滚出来。”杨义丰眼神四顾,发现屋子中漆黑一片,根本找不到陈坨子。杨义丰凝神戒备,突然,刮起一阵阴风。漆黑的屋子中,出现了许多僵尸。这些僵尸身穿清朝官服,分列两侧,虎视眈眈的盯着自己。阴风刮过,僵尸额头上的镇尸符,掉落一地。僵尸睁开浑浊的眸子,朝人类围了过来。
  杨义丰一看不好,赶紧屏住呼吸。僵尸一蹦一跳,寻找目标。这些僵尸的视觉失灵,只能通过嗅觉来辨别物体。僵尸通过嗅觉闻到了人气,就会朝目标发动攻击。这时候,你屏住呼吸,就可以避免被僵尸发现。十几具僵尸在屋子中,蹦蹦跳跳,瞪着一双腐烂的眼睛,寻找可疑目标。
  杨义丰注视了一会,发现没有危险,于是,快速拿出镇尸符贴在了它们的额头上。镇尸符光芒一闪,将四处活动的僵尸镇压住。
  “好险!”杨义丰长舒了一口气,感觉憋气时间长了,非常难受。
  杨义丰点燃一张符纸,借着火光,观看四周,发现屋子非常宽阔。房屋墙壁上,描绘着许多牛鬼蛇神的图画。其中一幅壁画吸引了他的注意力,这是一幅描述古代苗疆巫女饲养毒盅的画像。壁画上,一位裸身女子躺在棺材中,让那些毒虫钻入她的身体内。
  “以身饲盅!”杨义丰曾听师傅说过,苗疆一带在古时候,为了繁育盅毒,以漂亮女人血肉为食。意思就是,毒虫钻进女人身体内,以她的血肉为食,滋养身体。毒虫吃饱之后,就会钻出女人身体,变成奇毒无比的盅毒。
  在苗疆一带,饲养盅毒的方式有很多,这种以身饲盅的方式比较残忍。以身饲盅的女人必须是活人,而且必须是处子之身。她们在保持清醒的状态下,被毒虫活活咬死。有些邪恶巫婆,为了获得强大的毒盅,不惜诱骗年轻女子,甘愿献身。
  民国初年,军阀混战,社会治安一塌糊涂。苗疆一带的盅毒之术,借助民不聊生的社会环境,大肆发展。时至今日,苗疆盅术已经发展到全国各地,严重危害了中原道教的尊严。南有苗疆盅术,北有萨满巫术,遥相呼应,专门与道教和佛教为敌。
  道教认为苗疆盅术,阴毒狠辣,所以严令门下弟子不可接触。在道教眼里,苗疆盅婆和萨满巫师都是邪恶的化身,必须予以消灭。苗疆盅婆敌视中原道士,认为他们是一些顽固不化的老古董,死不足惜。
  中华上下两千年,道教与苗疆盅婆之间的恩怨情仇,一直延续到今天,争斗不断,互不相让,彼此仇视。
  养盅之人称为盅母,她们一生与毒盅为伴,生死不弃。盅的种类有很多,影响比较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等,最为上等的称为“金蚕盅”、“金蝎盅”和“金蛇盅”。#####

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