第1057章：弥勒下凡尘
崔耕之所以这样说，当然不是因为认识朴瑶仙，而是魏云儿和魏雪儿这一对姐妹花映入了他的眼帘。
这两姐妹的气色还好，眼神安静，不像是受了什么委屈的样子，身着丫鬟服饰，跟在一个妙龄女子的身后。
那女子应该是就是朴瑶仙。
她看起来大概十六七岁，瓜子脸，大眼睛，粉面琼鼻，娇娇怯怯，别有一番惹人怜爱的气质在身。
公允地说，论姿色比尹紫依要稍胜一筹。
另外，崔耕是见过金怜姬的。金怜姬的美堪称惊心动魄，比朴瑶仙又不止高出了一筹。
不怕不识货，就怕货比货，现在从各方面看来，在三名源花候选人之中，尹紫依都是垫底的。自己想帮她当然源花，真是谈何容易？
正在崔耕胡思乱想之际，朴瑶仙已经来到了近前。
她略微和尹紫依打了个招呼后，就把目光落在了崔耕的身上，轻笑一声，道：“尹姐姐，想必这就是你的最大的依仗，崔光大师吧？”
“是又怎么样？不是又怎么样？”
“如果不是的话，你就乖乖退出源花之争，也好免得自取其辱。如果不是的话，我劝你死了那份心，还不够丢人的。”
擦！
合着无论是与不是，尹紫依都是来这丢人现眼来了啊！
这话可真够损的。
崔耕不乐意了，道：“诶，我说朴小娘子，你这话是怎么说的？怎么尹小娘子依靠贫僧，就丢人了呢？”
朴瑶仙道：“怎么？崔大师还不服气？你今天干破事儿，我可是听说了。哼，新鲜出炉的一个花郎三个郎徒，数量太少贻笑大方自不必提。你瞅瞅你们这些人的德行，简直有辱我花郎道的清誉。”
“此言怎讲？”
“我花郎道的郎徒，首先选的就是姿容优美。三王子殿下，当然没得说的。但你手下这两个人，一个是五短身材形容丑陋，一个长的跟个大肥猪似的。难道不是败坏我花郎道的清誉？”
这还真是个问题。
花郎道不仅是一个半军事的组织，还有着在各种场合歌舞助兴的功能。
长得丑的，按说根本就不允许进入花郎道。
当然了，新罗贵族就没有长得丑的。因为他们严禁跨越骨品通婚。圈子就那么大，近亲结婚数百年，血统早就纯之又纯，尽皆俊男美女。
吴知和臧希烈这二人，在这场源花会里，可是真有些鸡立鹤群之感了。
崔耕先是一愣，随即哈哈大笑，道：“朴小娘子，你光注重皮相，，见识也太浅薄！要我说，这两位加入花郎道，才是花郎道最大的荣幸哩。”
“哦？是吗？”朴瑶仙冷笑道：“我看你怎么编？！”
“又何尝用得着编？”崔耕一指臧希烈，道：“我这兄弟，天生神力，相传乃韦陀转世。怎么？韦陀加入花郎道，还委屈了花郎道不成？”
崔耕在奉德寺的事迹不仅轰传天下，而且传得神乎其神，光怪陆离。连带着臧希烈的名望也水涨船高。臧希烈为韦陀转世的传说，简直家喻户晓。
朴瑶仙道：“就算这臧希烈是委托转世，那这个蠢如肥猪的大胖子，又怎么说？”
“他？那就更好解释了。”崔耕道：“朴小娘子好好想想，韦陀菩萨，在庙中，经常和谁一起出现啊？”
朴瑶仙迟疑道：“难到是……弥勒佛？”
“嘿嘿，朴小娘子果然聪明！这赵温正是弥勒佛的在世化身。”
赵温就是吴知的化名。
“就他？”朴瑶仙好悬没气乐了，道：“就这么一个死胖子，就是弥勒佛的在世化身？那我不成西王母了？”
朴瑶仙和尹紫依一接触，意味着源花之争掀起了帏幕，众花郎和郎徒们早就围拢过来。
听尹紫依这么一说，顿时议论纷纷。
“就是就是，这胖子怎么可能是弥勒佛祖的化身？”
“崔大师为了保全颜面，信口雌黄了。”
“虽然崔大师有神通在身，但这人品可实在不咋样啊！”
……
现场有八成以上的人，并非尹紫依的手下，甚至可以说是她天然的敌人。就算崔耕说得有理，他们都得鸡蛋里挑骨头，更何况是一听就那么不靠谱呢？
崔耕听了，面色丝毫未变。
待人们的声音渐低，他眉毛一挑，不慌不忙地道：“怎么？大家不信？那好，我问众位，这弥勒化身，应该长什么样子？”
“这……”
崔耕现在的名号可是有道高僧，是能让人死后的灵魂通往西方极乐世界的人。谁敢在这个专业问题上，和他辩论啊？人们面面相觑，没人敢接茬。
朴瑶仙身为源花候选者，却不能示弱，反问道：“那依崔大师之见，这弥勒该是什么样儿呢？”
崔耕道：“关于弥勒化身，某有一佛偈相送：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。”
这个佛偈乃是五代后梁时期，布袋和尚契此在临圆寂前所做。虽然文字浅显易懂，但佛理甚深，人们据此认定他就是弥勒佛化身。
新罗的花郎道是佛家和儒家杂交的产物，大部分花郎都对佛学有一定的理解。
尤其是弥勒佛，在花郎道中的教义中非常重要。
花郎道认为，弥勒为救世人之苦，化身千万来到世间，有的化身正是花郎道的源花。
只要大家听从源花的命令，谨遵世俗五戒，就可死后进入弥勒净土享福。
后来，新罗不再设源花一职，那自然是真正的弥勒佛化身被害死，弥勒佛震怒之下，不再派化身下降为源花。但没关系，只要大家谨守世俗五戒，依旧能够死后往生弥勒净土
注意，是弥勒佛不再派化身为源花，而不是不下降世间。
佛门乃新罗国教，花郎道只能做细微的改变，不能做大的变动。人家佛经上清楚记载了，弥勒佛日后要度二百八十亿人成佛，怎么可能不再下降世间？
所以：其一，崔耕这个佛偈是非常符合花郎道的教义。其二，事关死后能否进入弥勒净土，花郎们不敢睁着眼说瞎话。其三，若吴知真是弥勒佛的化身，他们不敢不敬。
“……”
崔耕话音落地，众花郎若有所思，竟然无一人评论。
没有态度，就意味着态度已经开始倾向到崔耕这边。
朴瑶仙意识到不好，道：“弥勒化身下世，是为救助世人，导人向善。就算不为绝色美女，也得是俊朗少年吧？他化身如此蠢笨，又如何解释？”
崔耕摇头道：“朴小娘子还真是毫无慧根呢。你再仔细瞅瞅，弥勒这副化身的扮相，是不是充满深意？”
说着话，崔耕一拍吴知的肚子，道：“大肚能容容天下难容之事。”
又一指吴知的脸，道：“开口便笑笑世上可笑之人！弥勒化身这副模样，正是为了教化世人啊。”
此言一出，众花郎又是一阵哗然。
那个大肚子远滚，肥胖异常的弥勒佛形象，是根据五代时期的布袋和尚而来。现在的大唐年间，却并无一定的形象。
不过，自从弥勒佛有了这个形象，乃至有了崔耕念的那副楹联儿以后，其信仰就迅速扩大，简直家喻户晓。此举与观世音菩萨由女转男，有着异曲同工之妙。
由此可见，弥勒佛配上这个形象是多么相得益彰。换言之，一个没见过弥勒佛的人，见了这副形象，听了这副楹联之后，就会觉得弥勒佛的形象本应如此。
如果说百姓们对此还感触不那么深的话，对于终日沉浸在弥勒信仰中的花郎道郎徒来说，听了崔耕这话，简直有拨云见日之感。
“原来这弥勒化身，竟有如此深意。”
“听崔大师一席话，不知胜读多少本佛经！”
“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人。说得好，说得妙啊！赵温这等形象不是弥勒，还有什么形象是弥勒？”
……
在花郎道的赞叹声中，崔耕得理不饶人，伸手一指朴瑶仙，厉声道：“如此身具禅意的相貌，却被你视为形容丑陋，不堪为花郎道郎徒？尹小娘子，你这等眼光，还有何面目，竞选花郎道的源花？”